廣州浪騰水上樂(lè)園設(shè)備有限公司
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文化越來(lái)越多元化在主題樂(lè)園成長(zhǎng)過(guò)程中,主題具有三方面的作用:
第一,,它是一種具有親和力的邏輯關(guān)系,,有了這種關(guān)系,主題樂(lè)園與目標(biāo)游客群體之間就能互動(dòng)起來(lái),;
第二,,它是一種具有震撼力的游園線索,有了這種線索,,游客置身其中就能體驗(yàn)到特殊的感受,;
第三,它是一種具有擴(kuò)張力的產(chǎn)品鏈條,,有了這種鏈條,,主題樂(lè)園就能不斷完善產(chǎn)品體系和提升產(chǎn)品功能,。
現(xiàn)代旅游規(guī)劃行為學(xué)研究表明,旅游本質(zhì)上是旅游者尋找與感悟文化差異的行為和過(guò)程,。未來(lái)主題樂(lè)園在主題選擇方面將更加關(guān)注旅游動(dòng)機(jī)的本原,,體現(xiàn)旅游行為的本質(zhì),突出主題的文化性,。隨著社會(huì)開(kāi)放進(jìn)程的加快和無(wú)國(guó)界經(jīng)濟(jì)合作的深化,,旅游者對(duì)異域文化的好奇心與求知欲將越來(lái)越強(qiáng)烈,跨地域空間的文化將成為主題樂(lè)園選擇主題的主導(dǎo)方向,。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型沖擊的加劇和人際關(guān)系隔膜的增長(zhǎng),,旅游者對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與反思欲將越來(lái)越深入,返璞歸真的傳統(tǒng)文化將成為主題樂(lè)園選擇主題的價(jià)值取向,。隨著造園技術(shù)的日益進(jìn)步和表現(xiàn)手段的日益豐富,,在生態(tài)文化、器物文化,、哲學(xué)文化等方面,,主題樂(lè)園選擇主題的自由度將明顯擴(kuò)大,而且“一個(gè)主題多個(gè)次主題”,、“一園多個(gè)主題”將成為現(xiàn)實(shí),。可以說(shuō),,主題的選擇在空間維度,、時(shí)間維度、要素維度的架構(gòu)中將日益多元化,,總體趨勢(shì)表現(xiàn)為:在本土文化與異域文化之間,,趨向異域文化;在傳統(tǒng)文化,、現(xiàn)代文化與未來(lái)文化之間,,趨向傳統(tǒng)文化;在生態(tài)文化,、器物文化與哲學(xué)文化之間,,趨向器物文化。
科技越來(lái)越現(xiàn)代化隨著科學(xué)技術(shù)的加速度發(fā)展,信息技術(shù)和虛擬技術(shù)的日益普及,,主題樂(lè)園將不斷提高產(chǎn)品的科技含量,,增強(qiáng)技術(shù)與技術(shù)之間、技術(shù)與項(xiàng)目之間、項(xiàng)目與游客之間的互動(dòng)性,??梢哉f(shuō),在現(xiàn)代技術(shù)的導(dǎo)引下,,主題樂(lè)園產(chǎn)品形態(tài)已經(jīng)進(jìn)入概念創(chuàng)新的發(fā)展階段,,總體趨勢(shì)表現(xiàn)為:
第一,在手工產(chǎn)品形態(tài),、機(jī)器產(chǎn)品形態(tài)和信息產(chǎn)品形態(tài)的體系中將更加具有互動(dòng)性,,相互滲透,相互作用,,促進(jìn)產(chǎn)品形態(tài)的多樣化,;
第二,在高科技的支持下,,新動(dòng)力,、新材料、新性能的機(jī)器產(chǎn)品形態(tài)將不斷涌現(xiàn),,高度更高,、坡度更大、速度更快,、暈旋感更強(qiáng),、安全更有保障的乘騎產(chǎn)品將更加豐富,甚至在一定時(shí)間尺度內(nèi)將成為主流,;
第三,,隨著信息時(shí)代的到來(lái)和虛擬技術(shù)的成熟,主題樂(lè)園產(chǎn)品形態(tài)的智能化和虛擬化將不斷加快進(jìn)程,。
娛樂(lè)越來(lái)越多樣化主題樂(lè)園是從雜耍的概念孕育起來(lái)的,剛開(kāi)始,,大家去那兒游玩就是為了快樂(lè),,樂(lè)一樂(lè)就走了。實(shí)際上,,這就是主題樂(lè)園天然的特性,?!翱鞓?lè)才是第一的”,,因?yàn)橛慰妥非罂鞓?lè)的人生理念沒(méi)有變,所以主題樂(lè)園營(yíng)造快樂(lè),、奉獻(xiàn)快樂(lè)的本性不會(huì)變,,在未來(lái)的一定時(shí)間尺度內(nèi),主題樂(lè)園在產(chǎn)品內(nèi)容上將更加追求娛樂(lè)性,。隨著文化的多元化,、技術(shù)的現(xiàn)代化以及游客娛樂(lè)需求的多樣化,,主題樂(lè)園將在導(dǎo)游系統(tǒng)、餐飲系統(tǒng),、購(gòu)物系統(tǒng),、表演系統(tǒng)、乘騎系統(tǒng),、氛圍營(yíng)造系統(tǒng)等方面豐富表演性內(nèi)容,、強(qiáng)化參與性內(nèi)容、增加互動(dòng)性內(nèi)容,,甚至推出創(chuàng)意性內(nèi)容,。親子娛樂(lè)內(nèi)容、情侶娛樂(lè)內(nèi)容,、團(tuán)隊(duì)娛樂(lè)內(nèi)容將日益豐富和更加精彩,。
活動(dòng)越來(lái)越個(gè)性化主題樂(lè)園的成敗,,主要受景區(qū)知名度,、交通便捷度和游客滿意度等三大關(guān)鍵因素的影響,而景區(qū)知名度和游客滿意度在很大程度上是由有效的產(chǎn)品供給決定的,。參與性和娛樂(lè)性是決定產(chǎn)品有效性供給的基本條件,,因?yàn)楫a(chǎn)品只有具有了參與性和娛樂(lè)性,才能形成感召力和親和力,,從而促進(jìn)主題樂(lè)園與游客之間的良性互動(dòng)關(guān)系,。我國(guó)主題樂(lè)園中項(xiàng)目與游客之間的關(guān)系,經(jīng)歷了“景靜人靜———景動(dòng)人靜———景動(dòng)人動(dòng)———?jiǎng)屿o結(jié)合”的演變過(guò)程,,在這個(gè)過(guò)程中項(xiàng)目的參與性獲得了明顯的提高,。深圳華僑城從錦繡中華———中國(guó)民俗文化村———世界之窗———?dú)g樂(lè)谷的發(fā)展歷程,就是一個(gè)不斷強(qiáng)化參與性的典型代表,。主題樂(lè)園未來(lái)的市場(chǎng)主體是20世紀(jì)60年代以后出生的社會(huì)群體,,這個(gè)群體是一個(gè)堅(jiān)持己見(jiàn)、積極為自己的主張辯護(hù),、求新求變,、注重自主性選擇的群體,這個(gè)群體消費(fèi)行為的顯著特征就是個(gè)性化,。隨著現(xiàn)代科技手段的全方位應(yīng)用,,主題樂(lè)園產(chǎn)品形態(tài)演變的總體趨勢(shì)表現(xiàn)為:參與性越來(lái)越強(qiáng),個(gè)性化越來(lái)越突出,。
刺激越來(lái)越場(chǎng)景化隨著個(gè)性化時(shí)代的到來(lái),年輕人渴望體驗(yàn)一種酷的感覺(jué),“玩酷”,、“炫酷”成為一種時(shí)尚,。只有提供“酷”的感覺(jué),對(duì)年輕人產(chǎn)生了震撼力和感召力,,主題樂(lè)園才具有旺盛的生命力,。實(shí)際上,主題樂(lè)園從誕生的那一天開(kāi)始,,就致力于通過(guò)營(yíng)造娛樂(lè)氛圍來(lái)強(qiáng)化這種“酷”的感覺(jué),。可以說(shuō),,主題就是娛樂(lè)氛圍的故事線,,視線就是娛樂(lè)氛圍的風(fēng)景線,動(dòng)線就是娛樂(lè)氛圍的情感曲線,。在“玩酷”一代成長(zhǎng)為市場(chǎng)主導(dǎo)力量的背景下,,主題樂(lè)園將更加注重娛樂(lè)氛圍的創(chuàng)新和營(yíng)造,總體趨勢(shì)表現(xiàn)為:一是更加鮮明的主題和次主題,,將構(gòu)成劇情化的主題體系,;二是根據(jù)主題體系,實(shí)行分區(qū)營(yíng)造,,形成氛圍的有機(jī)組合,;三是分區(qū)營(yíng)造的氛圍,將更加場(chǎng)景化,,每個(gè)場(chǎng)景具有獨(dú)立的個(gè)性,,場(chǎng)景的造型、顏色,、尺寸,、材料、性能等方面將更加具有創(chuàng)意性和刺激性,,造型視覺(jué)化,、顏色多彩化、材料逼真化,、性能精致化,、故事文本化(神話故事、童話故事,、傳奇故事,、歷史故事等有文獻(xiàn)依據(jù)的故事);四通過(guò)是聲光電技術(shù)的廣泛應(yīng)用,,場(chǎng)景的藝術(shù)效果將更加真實(shí)和精彩,。
園林越來(lái)越自然化景觀環(huán)境是旅游者的游樂(lè)空間和情感體驗(yàn)對(duì)象,,奠定了主題樂(lè)園品位效應(yīng)和品牌形象的基礎(chǔ),。我國(guó)主題樂(lè)園在景觀環(huán)境塑造方面,經(jīng)歷了“人造仿景觀———人造真景觀———真景觀與仿景觀的組合”的演變過(guò)程,。隨著消費(fèi)意識(shí)的日益成熟,,旅游者對(duì)游樂(lè)空間和情感體驗(yàn)對(duì)象的要求不斷提高和深化,而且出現(xiàn)了追求本原性,、真實(shí)性景觀環(huán)境的傾向,,因此,主題樂(lè)園在塑造景觀環(huán)境方面就必須跟進(jìn)這種趨勢(shì),。目前,,這個(gè)方面的跟進(jìn)有三個(gè)基本途徑:一是應(yīng)用有形實(shí)物,直接設(shè)計(jì)和建設(shè)具有藝術(shù)氣息與文化氛圍的景觀環(huán)境,;二是充分應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),,創(chuàng)造出具有想象力的人格化景觀環(huán)境;三是綜合應(yīng)用有形實(shí)物和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),,塑造出“真中有假,,假中有真,真真假假”的非日常的舞臺(tái)化世界,。在景觀環(huán)境回歸真實(shí)性的演進(jìn)過(guò)程中,,景區(qū)將根據(jù)主題的需要,盡量按照自然的本來(lái)面貌進(jìn)行綠化,,惟妙惟肖地創(chuàng)造出具有天然意義的園林環(huán)境,。可以說(shuō),,自然,、野性甚至凌亂的園林環(huán)境將成為主題樂(lè)園的主流趨勢(shì)。
消費(fèi)越來(lái)越超市化從人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度看,,我國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)群體根據(jù)出生年代的差異,可以劃分為五個(gè)世代:紅色一代,、解放一代,、文革一代、文革后一代,、E時(shí)代,。這五個(gè)世代的群體在價(jià)值觀取向和消費(fèi)特征方面具有明顯的差異。未來(lái)10年或者更長(zhǎng)的時(shí)間尺度內(nèi),,中國(guó)主題樂(lè)園游客的主體是文革時(shí)期出生的X世代,、文革后出生的新人類和20世紀(jì)90年代出生的新新人類,。這三個(gè)世代的游客群體是在信息技術(shù)不斷發(fā)展的條件下成長(zhǎng)起來(lái)的,一方面他們始終對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中新興事物抱有極大的興趣,;另一方面在信息不充分,、信息不對(duì)稱的環(huán)境中,他們的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為會(huì)產(chǎn)生經(jīng)常性的變動(dòng),。針對(duì)這種特點(diǎn),,主題樂(lè)園既要不斷地創(chuàng)造新興事物激發(fā)他們的消費(fèi)興趣,同時(shí)還要不斷地改善經(jīng)營(yíng)管理手段,,為他們經(jīng)常性變動(dòng)的消費(fèi)行為創(chuàng)造便捷的條件,。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下,隨著電子化貨幣和數(shù)字化管理的日益普及,,游客消費(fèi)的付款方式將進(jìn)入刷卡時(shí)代,,與此同時(shí),游客對(duì)主題樂(lè)園產(chǎn)品的消費(fèi)將選擇互動(dòng)性比較強(qiáng)的超市模式,。因此,,主題樂(lè)園將通過(guò)提供更加豐富的產(chǎn)品形態(tài)實(shí)現(xiàn)超市化,從而促進(jìn)游客的二次消費(fèi),,不斷提高景區(qū)的贏利能力,。
游樂(lè)時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)隨著主題樂(lè)園文化的多元化,、技術(shù)的現(xiàn)代化,、娛樂(lè)的多樣化、項(xiàng)目的個(gè)性化,、氛圍的場(chǎng)景化以及園林的自然化,,景區(qū)內(nèi)的活動(dòng)豐度將不斷提高,這樣就必然引起主題樂(lè)園投資額度和用地規(guī)模的擴(kuò)大,,甚至形成主題樂(lè)園群,,這種擴(kuò)大將導(dǎo)致主題樂(lè)園產(chǎn)業(yè)鏈向房地產(chǎn)、零售業(yè),、金融保險(xiǎn)業(yè),、技術(shù)咨詢業(yè)、文化藝術(shù)等領(lǐng)域延伸,,出現(xiàn)以主題樂(lè)園群為依托的主題社區(qū),,從而成為獨(dú)立形態(tài)的旅游目的地。因此,,游客活動(dòng)時(shí)間將從目前的6~7小時(shí)明顯延長(zhǎng),,多日游概念的主題樂(lè)園將成為一種具有擴(kuò)張潛力的發(fā)展模式。
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